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El Libro de los Milagros de Augsburgo, lo maravilloso de la época de Ronsard

El Libro de los Milagros de Augsburgo, lo maravilloso de la época de Ronsard
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El libro ilustrado presenta una crónica en imágenes del pasado, presente y futuro del mundo, en ” 192 milagros “. Redescubierta en 2007 en una subasta en Augsburgo, data de 1552, año en que finaliza el relato de los hechos contemporáneos al autor.

historias alucinantes

En detalle, El libro de los milagros despliega una multitud de señales y prodigios bíblicos en orden cronológico, desde el Antiguo Testamento hasta el final del Nuevo, en una transposición intercalada con historias alucinatorias.

El manuscrito relata en particular la aparición de una nube de 400 dragones voladores en Bohemia en 1551, y esto durante varios días. Anteriormente, en 1531, se dice que una manifestación celestial surgió del cielo cerca de Estrasburgo, armada con una espada, mientras una ciudadela en llamas se cernía en el horizonte, caballeros oscuros galopando hacia ella.

Taschen.

Otros eventos tienen un significado más científico, como la aparición de un cometa en la noche de 1506, produciendo ” muchas frutas », antes de provocar un violento terremoto en Constantinopla.

Entre la sublimación artística de los fenómenos naturales y la imaginación a la deriva, estas ilustraciones expresan una cosa con certeza: el extraño documento presenta ” detalles notables y obras de arte extremadamente imaginativas “, reflexiones” crecientes obsesiones de la Europa medieval por las señales enviadas por Dios “, subraya Maria Popova en el sitio el marginal. Y para agregar: Es un testimonio de la propensión humana básica al pensamiento mágico. »

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La maravilla cotidiana

Si nuestros contemporáneos saludan al artista a la luz de su obra, como un Druillet del siglo XVI, sus contemporáneos ciertamente no lo aprehendieron de la misma manera. El pastor zwingliano del siglo XVI, Johann Jakob Wick, por ejemplo, compiló 24 álbumes de enlaces entre las maravillas relacionadas y revistas y folletos. No olvidemos, un ejemplo entre muchos otros, que el padre del cartesianismo, René Descartes, comentó con toda seriedad las razones de la presencia de un monstruo tan maravilloso en tal lugar del globo.

En la Alemania luterana, la magia medieval estaba condenada, pero ” la recurrencia de los milagros en la Biblia significaba que los reformadores protestantes del siglo XVI no podían descartar estas maravillas como supersticiones “, describe Marina Warner en La revisión de libros de Nueva York.

Balones de oro en el 73 a. Taschen.

Sin embargo, el misterio permanece: ¿fueron estas representaciones, a menudo apocalípticas, una especie de advertencia catastrófica o se enmarcaron en una verdadera proto-ciencia-ficción/fantasía? María Popova lo ve más bien “ un ejemplo característico y singular de las más eternas esperanzas y temores humanos y, sobre todo, de nuestro deseo inmutable de gracia, misericordia, milagros “.

El vídeo del canal de Youtube de Hochelaga presenta este enigmático y fascinante libro. Taschen también ha publicado una edición del manuscrito.

Tampoco es la única obra envuelta en leyendas sacadas de siglos donde lo sobrenatural estaba bien establecido. cotizar El manuscrito Voynich, cuya mención más antigua data de 1639 en una carta dirigida a Athanase Kircher. Ahora se conserva en la Universidad de Yale.

También existen casos mucho más recientes, como Códice Rohonczicuya primera mención data de 1838, y que se caracteriza por su lengua que ha permanecido desconocida.

Aún más cerca de nosotros Códice Serafinianode Luigi Serafini, publicado en 1981. Esta descripción de un mundo imaginario completo, repleto de dibujos surrealistas y escrito en un lenguaje inventado y no descifrado, sigue siendo siempre motivo de cuestionamiento.

Escritura desconocida del Manuscrito Voynich. Dominio publico.

Créditos: Taschen


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