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Livre France – #Metothéâtre: una colección de textos para revelar la violencia sexual

Livre France - #Metothéâtre: una colección de textos para revelar la violencia sexual
Written by ADMIN

El libro de Francia de este domingo es #Metoothéâtre, una colección de textos de autores, autoras y personas anónimas del mundo del teatro. Una de las colaboradoras, Marie Coquille-Chambel, nos cuenta al respecto.

RFI : Marie Coquille-Chambel, eres crítica de teatro y estudiante de doctorado, contribuiste a #Metothéâtre, un libro lleno de ira y revuelta. ¿Cuál es la historia de este libro?

Marie Coquille Chambel : Lo que pasó es que lanzamos el hashtag #Metoothéâtre en las redes sociales en octubre de 2021 y queríamos unirnos después de esta efervescencia de testimonios en las redes sociales. Y así, hicimos un mitin frente al Ministerio de Cultura y frente a la Comédie Française. Estuvieron presentes más de 200 personas.

Pedimos a autores, directores, mucha gente del mundo teatral que reaccionaran al lanzamiento del #Metothéâtre. Nos enviaron muchos mensajes de texto. Los leemos en el momento de la asamblea. Fue una pena guardar estos textos para nosotros. Son textos bastante fuertes, militantes, comprometidos, muy personales, pero también bastante íntimos. Y decidimos publicarlos con las ediciones de Libertalia.

Si había muchos, ¿cómo los seleccionó?

De hecho, hay dos tipos de textos. Hay dos textos que encargamos. Estos son textos de autores y autores y actores y actrices. Y también testimonios que recibimos en las redes sociales. No queríamos dejar la palabra a personas que conocemos, que están en nuestro círculo cercano, porque nos conocemos relativamente bien en el mundo del teatro. Es un ambiente muy pequeño. También queríamos dar la palabra a personas más anónimas, por ejemplo, que estaban en escuelas de teatro y sufrieron ciertas formas de violencia. Estos dos tipos de textos forman la realidad del movimiento #Metothéâtre.

¿Esperabas este tipo de testimonios o alguno te sorprendió?

De hecho, ya conocía estas historias por haberlas vivido personalmente. Estábamos hablando de eso de nuestro lado. Nos advertimos unos a otros. Por ejemplo, personas que podrían ser violentas o insistentes. Así que, de hecho, nadie está sorprendido. Lo que es especialmente bastante desestabilizador es la cantidad de actrices que estaban en la escuela de teatro y que eran muy jóvenes cuando sufrieron la violencia. También estaban menos preparados porque hay toda una relación jerárquica que crea aún más situaciones de violencia y abuso.

En octubre de 2021, dijo que fue violada por un actor de la Comédie Française, que sigue siendo miembro de la compañía a pesar de que la dirección está informada de la existencia de una denuncia. Dices que has estado bajo presión legal, política e íntima. ¿Puedes hablar de eso?

Lo que pasó a nivel judicial es que me juzgaron por vulnerar la presunción de inocencia. He ganado. Y en este juicio se dijo que el derecho a la libertad de expresión de las víctimas tenía el mismo valor normativo que el derecho a la presunción de inocencia, entonces eso es algo bastante importante. Pero las presiones legales cuestan dinero. No tengo mucho dinero contra un actor de la Comédie Française que está en una situación más cómoda.

Las presiones institucionales también significan que el nombre de uno sale una y otra vez con ciertas personas del medio teatral y que han podido percibir en mí y en el colectivo algo peligroso. Todo el mundo sabe que hay hombres que están en lugares altos y que son violentos con las mujeres. Es en este nivel, en todo caso, que pude recibir violencia institucional, intimidación. Y también mucho ciberacoso, amenazas de muerte, incitación a la violación. Esto es lo que le pasa a cualquiera que sea activista por los derechos de las mujeres, oa cualquier mujer que se atreva a denunciar la violencia que ha sufrido, sobre todo si politiza su experiencia y no se calla.

¿Empeoró con la publicación en junio del libro #Metothéâtre?

No, el libro es bastante bien recibido en el ambiente teatral institucional porque es algo concreto. Un libro es bueno. Hablar en las redes sociales en tu nombre es demasiado íntimo, demasiado personal. Y entonces las únicas personas que leen el libro son las personas que quieren aprender. Esto crea menos situaciones de intimidación.

¿Cuál es la particularidad del mundo del teatro que justifica este hashtag específico de Metoo?

Hay varias cosas. Ya a nivel físico, hay más oportunidades para que las personas se toquen. Entonces la visión del consentimiento ya es más complicada que en otros círculos. Es decir que es una situación de juego y luego también hay que saber diferenciar al personaje de la persona real, de la persona que siente las emociones y las situaciones de violencia, porque hay partes con violencia física, pero todo tiene que ser enmarcado. Y luego en el medio teatral, que es un medio muy pequeño, si alguien viene con el fin de seducirnos, ofreciéndonos un papel… ¿qué hacemos? Ese es todo ese problema.

¿Qué tienes que aguantar para triunfar en un entorno en el que muchas mujeres están empezando? Hay más mujeres al principio en la escuela de teatro y luego muy pocos papeles femeninos. Generalmente, habrá diez roles masculinos para tres o cuatro roles femeninos. Esto crea una situación de tensión, de competencia entre mujeres, y creará situaciones de violencia.

Y es el hecho de que es un lugar muy pequeño donde las cosas se han mantenido en secreto durante mucho tiempo. A veces nos decimos a nosotros mismos: esta persona es pesada “. Generalmente, cuando decimos eso, después nos damos cuenta de que ha habido situaciones de agresión sexual que pueden haberse repetido. Lo que también pasa es que todos los nombres que salen son de gente que tiene entre 40 y 50 años, que ha ido a la escuela de teatro o al conservatorio. Estas son personas que se conocen desde hace 20 años. ¿Cómo vas a proteger a una víctima bastante joven contra alguien que conoces desde hace 20 años?

Se menciona en los testimonios del libro: las mujeres no son necesariamente ejemplares

Sí, en todo caso en términos de violencia institucional. Esta es toda la cuestión del poder. Cuando una mujer es la administradora de un lugar, tendrá que demostrar su valía cincuenta veces más que un hombre. Entonces ella asumirá el papel de un pequeño jefe y estará en una forma de misoginia integrada porque es el entorno el que lo quiere y porque es el poder el que lo exige. Y también porque ha faltado hermandad cada vez que ha surgido una aventura. O será más fácil decirse a sí mismo: tal víctima, no es perfecta porque ha hecho tal o cual cosa en su vida que no es necesariamente buena. Todo el sistema patriarcal necesita ser revisado.

No quiero culpar necesariamente a las mujeres que se encuentran en situaciones en las que no pueden hacer otra cosa. Pero es cierto que el patriarcado no atañe sólo a los hombres y que la sensibilidad a la escucha de la voz de la víctima debe hacerse en toda la sociedad, independientemente del género de la persona.

Anne Monfort evoca ciertas terminologías nauseabundas como la de que es necesario separar al hombre de la obra. ¿Cuál es su posición sobre esto?

Este no es necesariamente el caso con #Metoothéâtre, yo personalmente hago campaña por la desprogramación de espectáculos de artistas acusados ​​de agresión sexual y violación, bajo el pretexto de la justicia, diciendo: ” Hay una denuncia que se presenta, vamos a ver que pasa “. Mientras dejemos a los sospechosos o condenados (porque también los hay) en su lugar en la economía del espectáculo en vivo, ¿qué les vamos a decir a las víctimas? Se les dice: Tú, perderás tu trabajo, corres el riesgo de tener animosidades hacia las personas, serás tomado por alguien que no tiene intimidad, que no tiene pudor. “.

Mientras que los hombres, cuando son acusados, cuando hay una denuncia, no pasa nada. Cuando hay un ranking sin seguimiento, no pasa nada. Son solo rumores, no pasa nada. Cuando hay una condena, no pasa nada. Cuando la persona va a prisión, vuelve. Ese es el problema. ¿Qué estamos haciendo en términos de nuestra ética y nuestra moralidad personal? No creo que debamos separarnos, porque la persona que ataca es también la persona que va a crear una obra. Y lo que tenemos también en el medio teatral y en otros medios es que cuanto más violenta y torturada sea una persona, más diremos que es un genio. Y eso se filtra a todos los que trabajan con esa persona.

¿No es esta una actitud que carece de matices?

Es decir ?

Ser para la desprogramación antes de que se lleve a cabo una investigación. Todavía existe la presunción de inocencia.

La presunción de inocencia, garantiza que una persona no sea condenada de antemano. Una condena es una condena penal. Una ética en términos de programación no tiene nada que ver con nada legal. Son dos cosas completamente diferentes. Hay mucha confusión sobre la presunción de inocencia. Yo, por haber sido juzgado por atentado a la presunción de inocencia, entendí de qué se trataba porque indagué.

Entonces, un programa, ya elegimos a quién vamos a presentar. Estamos pidiendo paridad. ¿Por qué no podríamos sacar a las personas sospechosas durante la investigación, por ejemplo, y poner a las mujeres en su lugar para garantizar la igualdad de trato entre hombres y mujeres en el ámbito teatral?

Nicola Raccah es uno de los pocos hombres que firma un texto de esta obra. Es bastante fuerte lo que dice sobre sus propias preguntas sobre lo que significa ser un hombre realizado. Explica en particular que se encontró con una forma de coraje de la que nunca le habían hablado. No se trataba de pelear, pase lo que pase, de conquistar nuevos territorios sino de hundirse en las propias dudas internas. Dices que el miedo ha cambiado de bando, pero ¿pensamientos como este también son esperanzadores?

Realmente tengo mucha esperanza. La generación más joven conoce todos los conceptos que yo no sabía cuando era adolescente. No sabía qué era agresión sexual, qué era acoso sexual. Pensé que eran hombres pesados, ese tipo de cosas. Pero que la generación más joven ya pueda apoderarse de lo que es posible hacer y lo que es criminalmente reprobable, da un poco de coraje.

Pude tener discusiones fascinantes tanto con hombres como con mujeres para explicarles qué es la ley, qué es haber sido víctima de estos ataques y tengo la impresión de que ya hay un cambio con mucha más hermandad. Sí, me da mucha esperanza y necesitamos aliados masculinos porque esto no lo vamos a superar solo entre mujeres.

La denuncia de la violencia machista en el mundo del teatro, ¿debilita o da fuerza?

A mí me dio mucha fuerza. Cuando declaré la primera vez, no declaré por violación, testifiqué sobre la violencia física que había sufrido al publicar fotos de mis moretones en las redes sociales. Todo mi año de 2021, solo he estado en procedimientos judiciales, donde tenía miedo cada vez que testificaba públicamente. Y ahí, ahora, ya no tengo miedo.

Y sobre todo, nos apoyan. Entonces da mucha fuerza. Mucha rabia también. Y esta rabia, te permite tener energía, luchar y sostenerte. Y desde el momento en que vivimos los procesos judiciales, la violencia institucional de la justicia, no queremos que eso le pase a otros. Queremos testimoniar cómo es presentar una denuncia, tener pericia psiquiátrica, ser examinado por un médico forense, muchas cosas en las que no necesariamente pensamos. Y sí, da mucha fuerza.

Y eso me enseñó lo que es la hermandad. Y siento que me he reconectado con toda una parte de la humanidad porque yo también estaba en una forma de misoginia integrada. Solo estaba pensando en cómo los hombres podrían ver mi trabajo. Y ahí, tengo la impresión de que somos un verdadero paquete de hecho. Una verdadera manada que quiere protegerse unos a otros. Y eso es realmente hermoso.

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