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Mesa redonda en torno al libro de Grégory Cormann, Sartre. Una antropología política. 1920-1980 (París)

Table ronde autour du livre de Grégory Cormann, Sartre. Une anthropologie politique. 1920-1980 (Paris)
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Mesa redonda en torno al libro de Grégory Cormann

Sartre. Una antropología política. 1920-1980 (Peter Lang, 2021)

Cuándo ? 22 de octubre de 2022, de 2 a 5 p. m.

Dónde ? Sala Lalande (departamento de filosofía de la Universidad de París 1 Panthéon-Sorbonne, 17 rue de la Sorbonne, 75005)

Con la participación de juan borgoña (Lycée Condorcet, París), Vicente de Corebyter (Universidad Libre de Bruselas), Esther Demoulin (Universidad de la Sorbona, secretaria del GES), Marita Guerbo (Universidad de París 1 Panthéon-Sorbonne), así como Gregorio Cormann (Universidad de Lieja).

Para registrarse: https://philosophie.pantheonsorbonne.fr/evenements/table-ronde-autour-livre-gregory-cormann

Organización : Alexandre Feron (universidad Paris 1 Panthéon-Sorbonne), Chiara Collamati (MSCA/universidad de Lieja) y Hervé Oulc’hen (secretario del GES)

Contactar : alexandre.feron@univ-paris1.fr

Presentación del libro:

Este libro propone un recorrido por la obra de Sartre desde la constitución de su programa filosófico en los años 1920-1930 hasta las últimas consecuencias intelectuales que de él extrae, para la filosofía, la literatura y la política, en la década de 1970. la tarea de reconstituir en Sartre lo que se presenta como una antropología política de las emociones, sigue, según la historia del siglo XX, sus secuencias políticas, su “violencia” y sus luchas, en particular decoloniales, las diferentes formas en que sartreano La fenomenología existencialista se ocupa de la crisis de la función intelectual tras, según la formulación de Enzo Traverso, la guerra civil europea.

Proponiendo, a partir de varios archivos, nuevas lecturas de la relación de la filosofía de Sartre con diferentes masas del pensamiento contemporáneo, ya sea Bergson o Alain, Heidegger o Nietzsche, Freud y Ferenczi o incluso Camus y Fanon, este libro es una invitación a otra historia política. del XXmi siglo y, más aún, a otra poética de la historia intelectual que fue su inseparable seguidora. Por lo tanto, no puede dejar de desbordarse hacia la situación que es la nuestra. Más que un período de resignación, nuestro tiempo es más probable que sea uno activamente despojado de esa reserva de afectividad y poder político que merece el nombre de conocimiento crítico.


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