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mi ultima corrida

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Written by ADMIN

Mientras se gesta un proyecto de ley contra las corridas de toros, parece importante considerar qué significaría prohibir el arte a nivel emocional, cultural y social para los aficionados que pueblan parte del sur de Francia. Lo que sigue es una ficción que esperamos que siga siéndolo. El narrador es un hombre de 70 años de Béziers.


16:00, casi hora de salir hacia la plaza de toros. Hoy, para toda la familia, tomé los mejores asientos, sin importar el precio. En nuestro buen casco antiguo de Béziers, que vibró durante años al son del paso-doble, ¡olé! de la multitud y las broncas del público, es esta noche cuando tendrá lugar la última corrida antes de la veda nacional. No me atrevo a ponerme, como siempre, una de mis camisas Souleiado, floreada en cálidos colores provenzales, tanto que esta fiesta de hoy parecerá un funeral. Es el apretado de garganta, que en familia, tomamos la dirección de las arenas, esperando hacernos reventar el corazón con la estocada del último toro. En las afueras de la plaza de la meseta de Valras, la multitud es enorme y silenciosa. Los rostros son serios, desconsolados. La masa de espectadores se precipita lentamente hacia el templo. Todos llegaron muy temprano. Antes de entrar, miro estos ruedos en los que, pronto, ya no tendré motivos para ir. Es la última vez, lo sé. Tienes que entrar, es hora. Hora de entrar por última vez. Desde mi sitio, mirando la pista, deslumbrado por la arena bañada por el sol, recuerdo tantos grandes momentos vividos aquí… como aquella corrida de Miura del 15 de agosto de 1983, donde Nimeño II, Victor Mendes y Richard Milian despedazaron muchos toros enormes. que, a lo largo de la carrera, sembró el terror desde la arena hasta la última fila de las gradas y enganchó a los tres heroicos matadores, enviándolos a la enfermería de las arenas de la mano del Doctor Jubie. Recuerdo también los ruedos repletos y el calor sofocante para la alternativa de Sébastien Castella –el niño de nuestro hermoso país biterrois–, con Enrique Ponce y el semidiós José Tomás… una corrida inolvidable.

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Entendimos entonces que Sébastien se convertiría en un gran torero y que cubriría de orgullo y soberbia la afición al bitroise, como antes lo hizo Nimeño por Nîmes. Y claro, esta tarde del 16 de agosto de 2006 cuando Cara Alegre, un toro de Valdefresno, fue indultado por Iván García… fue el primer toro que conoció el indulto en la arena de las arenas de Béziers. Esta rica y gloriosa historia, llena de alegría, llena de lágrimas, gritos y aplausos de todo un pueblo, el del sur de Francia, termina hoy. Porque era el pueblo el que se reunía en los ruedos, los ricos y los pobres, los jóvenes y los viejos. Son las personas que se comunicaban en los templos al aire libre que nuestros antepasados ​​construyeron y nos legaron. En 1859, se dice, Béziers vivió su primera corrida de toros en los ruedos montados en el Campo de Marte. El domingo 11 de enero de 1897 inauguramos los nuevos ruedos que aún hoy nos llevan para esta última fiesta de gente de corazón, mientras en el toril, el toro se prepara para vivir su última fiesta en suelo francés. Y mañana ? No puedo imaginar mi ciudad sin toros. ¿Podría todo terminar así? ¿Qué, después de eso, nos reunirá en la alegría, en familia y entre amigos? La animalidad, la naturaleza, las virtudes del coraje, la dignidad, el dominio propio, que celebrábamos, ¿a través de qué las transmitiré a mis nietos? Y todos nuestros criadores, ¿qué será de ellos? A pocos kilómetros de aquí, ¿qué será de todos estos toros de Margé que todavía pacen a esta hora en los espacios infinitos y salvajes que los hombres les han reservado? ¿Qué será de todos los chavales de las escuelas taurinas de Béziers, y de los de otras localidades, así como de sus compañeros tan orgullosos de sus amigos toreros? ¡Mata a los reyes con cuernos del campo! ¡Mata los sueños de los jóvenes toreros!

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Para esta última corrida, muchos Maestros se negaron a venir a torear, temiendo la desgracia que les podía traer este cartel. Es Sébastien Castella el único que asumirá el pesado espectáculo de esta ceremonia de despedida. Aquí está entrando en la pista del paseo, con un traje negro. Su mandíbula está apretada. Mira a ese público que lo vio crecer, a ese escenario que le dio sentido a su vida. Estos miles de ojos están molestos. Todos estos viejos, que cada año esperan el verano para vivir esta pasión por el toreo. Todos estos jóvenes que crecieron en esta fiesta, en este culto, y que un día iban a saber tanto de los toros como todos estos viejos. Todos estos rostros que pronto quedarán desfigurados como esta ciudad, despojada de su identidad. Pero de repente, la emoción se va de Castella porque el primer toro entra en pista. Lo desgarró maravillosamente, capturó su furia, se revolcó con él en una danza trágica y graciosa, luego lo entregó con la espada. Es el turno del segundo toro, luego el tercero, el cuarto, el quinto.

Y ahora el último toro entra en la arena. Brota del toril lleno de furia. No sabe que en Béziers es la última corrida y que él es el último toro. Como si probablemente no supiera que es mortal y que seguramente morirá. Sólo su instinto lo guía. Carga, carga y vuelve a cargar. Ha llegado el momento de asestar el golpe mortal y poner fin a este juego, ha llegado el momento -tan temido hoy- de la matanza de la venerada bestia, y en su muerte, la de todo un pueblo que la vive. . Un silencio absoluto se cierne sobre la arena. Las lágrimas corren por los rostros de las mujeres, también por los rostros de los hombres. Es hora de limpiar mis ojos húmedos, la espada ya está plantada. El toro está muerto. La multitud aplaudió como nunca los había visto aplaudir, como si trataran de llamar la atención de los dioses, de arrepentirse de su trágico destino. –>


Puente Jerez

Puente Jerez

En Béziers, el toro forma parte tan fuertemente de la cultura local que la ciudad tiene su museo taurino donde se codean grabados de Goya, trajes de luz y pinturas. Más que un museo, es un templo con sus reliquias. La gente acude aquí para admirar los trajes de los héroes muertos, como el de Nimeño II, así como las cabezas de toros naturalizados tras haber toreado en el ruedo. Para la feria de 2022, el gran escultor español Puente Jerez fue el invitado de honor del museo. Su exposición está dedicada a Manolete, el torero más grande de todos los tiempos, que murió en 1947 en Linares tras un golpe de un toro de Miura llamado Islero en la arteria femoral en el mismo momento en que lo apuñalaba. Puente Jerez esculpe la vida y la muerte de este mítico matador y su intenso amor por la actriz Lupe Sino. De las esculturas expuestas brotan el amor, el dolor, la alegría, la grandeza trágica, las pasiones sublimadas por el arte taurino. Los toros esculpidos por Puente Jerez son dioses. Consigue reproducir de manera carnal el encanto singularmente bestial, poderoso y sensual que iba a quemar a Pasiphaé por dentro.

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Puente Jerez habla del recrudecimiento de la ofensiva de los movimientos antitaurinos últimamente: “Lo que está pasando no es sólo ‘antitaurino’, es un movimiento más general que es antitradición, anticultura. Este movimiento quiere cambiar el orden, hacernos animales y seres aculturados. Eventualmente se lo llevarán todo. Y ya han empezado bien. Abordan ópera, danza, cine, teatro. Esta gente odia el arte en general, porque el arte está ligado a la tradición. Son muy pocos, pero tienen muchos recursos y hacen mucho ruido. Prohibiendo la tauromaquia perderíamos un lenguaje, una obra escénica, una estética, momentos intensos de la vida, una cultura campesina tradicional dedicada a la cría de toros. Perderíamos a este animal que veneramos y que criamos sólo para la tauromaquia, y con él los espacios casi naturales que conservamos para él. Es un ecosistema que desaparecería porque con el toro, en estos grandes espacios, viven también árboles, flores, insectos, pájaros. Y luego cada persona perdería aquello por lo que vino a las arenas. Porque el toreo resuena diferente en cada espectador. El toreo nos permite proyectar en él nuestras dudas, nuestros miedos, nuestras preguntas, nuestros sueños. Lo que me seduce del toreo es el honor. es grandeza Es la muerte. Y luego, por supuesto, alegría. Sin embargo, estoy convencido de que exterminar una cultura tan arraigada no es cosa fácil, afortunadamente. Y por eso no soy tan pesimista”.


Arena de Béziers, feria 2022 / © Guillaume Brunet-Lentz

-> Siguen los aplausos, un minuto, dos minutos, cinco minutos, diez minutos. Y luego se detienen. Para nosotros, todo termina en su aplauso. Todo terminará pronto. Todo está terminado. Vamos a salir de estas arenas, fuera de esto para siempre. Todo el año esperamos el estreno de la temporada… ¿Qué vamos a esperar ahora? Privados de nuestra fiesta, de nuestro culto, de nuestra religión, ¿qué será de nosotros? Nosotros, los Biterrois, los Nîmes, los Arlésiens, los Bayonnais, los Montois, los Dacquois, los Vicois o incluso los Istreans… ¿seguiremos siendo lo que somos? ¿Qué les vamos a explicar a nuestros jóvenes toreros franceses que, tantas veces, se han jugado el pellejo contra los toros, que tantas veces han sido pillados, heridos, corneados? Qué pensaría nuestro mártir francés Nimeño II, cuya vida fue destrozada por un toro de Miura en las arenas de Arles en 1989, qué pensaría de la proscripción del arte por el que sacrificó su vida, votada por los diputados del país que poner el toro en su corazón? ¿Qué pensarían de esto los jóvenes Simon Casas y Alain Montcouquiol, que soñando con ser toreros, se entrenaban en Nîmes en el Mont Margarot, con sólo una bicicleta armada con dos cuchillos como toro? Sin las corridas de toros, sin los toros, sin el culto a la valentía del hombre vestido de medias claras y rosas, ¿quiénes serán nuestros hijos? ¿A los estadounidenses les gustan los demás? La incomprensión que hemos despertado en otras regiones que nos conocen sólo por fama, caricaturas y prejuicios, acaba en la destrucción de nuestro pueblo, el del toro. “Su brindis… ¡Puedo devolvérselo, señores, señores!” ¡Porque con los soldados, sí los toreros, se llevan bien! ¡Para gustos, para gustos tienen las peleas! […] ¡Torero, en guardia! ¡Torero! ¡Torero! Y piensa bien, eso sí, piensa mientras luchas, que un ojo morado te está mirando…” Nunca más nuestro pueblo en su tierra cantará en concierto este aire de Bizet que hemos hecho nuestro. Un ojo morado nos miraba bien… ¿Hemos pensado lo suficiente? Después de una larga, muy larga faena frente al mundo moderno, su hipocresía y su intolerancia, estamos perdiendo la partida. Todo está terminado. Era la celebración del coraje, la celebración de las personas de buen corazón. La fiesta ahora ha terminado y todos se van a casa, los recuerdos llenos de corazones y la nostalgia ya anudada en la garganta.


Léxico

Miura : Cría de toros reputados como muy peligrosos, habiendo matado una larga lista de matadores entre ellos el famoso Manolete.

Alternativa : Pasaje, para un torero, al grado supremo de Matador de toro que le permite torear los animales más viejos y pesados.

Tarta de toro : Tarde de toros / Corrida de toros de la tarde.

campo : Espacios casi salvajes donde se crían toros.

Paseo : Desfile de toreros en la pista en la inauguración de la corrida.

Temporada : Temporada taurina

Faena : Juego de pases dados al toro por el Matador con su pieza de tela roja llamada Muleta. Considerada como la construcción de una obra estética, la Faena precede a la matanza.

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